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第476章 贺统军驱兽作战，普风僧施展驼龙（第2页）

而这贺重宝用的是东北萨满的御兽之术，召唤一些有道行的野兽头领为其所驱使。

“弄了这么些畜牲，想做什么？”

就在此刻，金国那边也出现了一个身披藏袍的喇嘛，手持铁禅杖，手中还拿着一个葫芦，几乎是一瞬间就站在了贺重宝对面的山顶。

这位老喇嘛一出现，金国人就为之振奋，此人正是老喇嘛活佛普风，大金国的国师。

女真建国之初，萨满教作为“国教”而存在。然随着伐辽灭宋事业的完成，女真入主中原，佛道思想逐渐渗透，女真统治者和上层贵族中崇信佛道之法者骤增，中原信仰思潮在金代铺展开来。

但是后来也和辽国一样，　萨满文化退出官方主流信仰舞台，独尊地位开始被取代。金建国后，萨满教传统的社会功用在金朝官方中的影响日趋弱化。在医疗方面，由早期依赖萨满祛灾治病转为以中原医方医术作为主要医疗方式。

伐辽灭宋的过程中，金兵也掳走了辽、宋大量的书籍匠人，史载金兵携北宋帝、后及太子北归，“凡法驾、卤簿……太清楼秘阁三馆书、天下州府图及官吏、内人、内侍、技艺、工匠、娼优，府库畜积，为之一空”。

其中自然也包含医技高超的医者及众多凝结着医疗精华的典籍。有学者指出单是宋太医局中的灵宝丹就有二万八千七百贴，为金代医疗发展奠定了深厚的基础。

他们不信任萨满，主要是因为他们发现，这些跳大神的家伙们没有真才实学，有伤有病，跳了大神之后也是没有看好。

而普风来到了北国之后，他用法术帮助金人之外，还能够用一手好医术医治病人，药到病除。

所以，金人在完颜阿骨打的带头之下对于普风宣传的藏传佛教那是自上到下趋之若鹜。

没办法，谁让你这些萨满巫师滥竽充数，没有真才实学啊！

而这个普风也是不得了的家伙，《说岳全传》里面，在岳雷扫北期间他几乎就是岳家军的最大死敌，他乌灵圣母的师兄，是乌鱼精变化而成，武功高强，精通妖术。

普风支援金兀术，用混元珠打伤牛通、何凤两人，却被牛皋用穿云箭射落混元珠，被余雷打伤。为报仇，他放出五千零四十八条驼龙，摆下妖阵，夜袭宋营，杀伤岳家军一万八千将士，后被诸葛锦用火箭破驼龙。

普风失去法宝，逃回山中，炼出黑风珠，出山帮助山狮驼阻兵界山，放出黑风珠，将吉青、赵云、周青、梁兴四员老将全部打死，还收走了牛皋的穿云箭。

后来，这家伙被鲍方祖收回穿云箭，破掉黑风珠，普风欲化作金光逃走，被欧阳从善一斧砍翻，余雷赶上，被一锤打开了脑袋，现出原形。

他原本是青海湖里面的一条大黑鱼成精，跟随青海湖里面的湖怪兴风作浪，因为当年莲花生大士转世的格萨尔王扫荡西藏妖魔鬼怪时在青海湖边镇压了水怪，并且留在此地讲说了五天经文，这普风听了经文五天，有了灵知，后来开始修炼，五百多年后化作人形，拜吐蕃国密教宁玛派上师修炼成法力，可呼风唤雨，点石成金，更能炼化宝物。

后来吐蕃国分裂，他感受到吐蕃没有王气，一路从西往东进发，途径西夏、辽国，都感受到了他们的国祚不将长远，到了大宋境内更是发现宋徽宗把“玉皇大帝”写成了“王皇犬帝”一事。

一直到了东北，他发现白山黑水里面刚刚兴起的女真族居然有着普天之下最为旺盛的王气，长白山之中有龙脉现世，而且他还算到了金兀术完颜宗弼乃是天遣赤须龙下界来搅乱宋氏江山的这一情况。

他修炼了五百多年，也没有得道成仙，还属于是精怪一类，但是他知道，如果自己帮助赤须龙，也就是这金兀术完颜宗弼完成使命，那就算是遵从了天意，是有功德的，到时候也能够位列仙班。

所以，他加入了金国，帮助完颜阿骨打出谋划策，并且教练金国少年武艺，像是日后名震天下的金蝉子和银蝉子都是他的徒弟，只不过现在还较小，还有后来的金铃子，都是他教出来的高手。

像是金蝉子，银蝉子几乎被他教成了在世李元霸，都得岳家军八大锤锤震金蝉子才能打败。

“你有法宝！看我的！”

但见那普风把那个葫芦盖子给打开了，倒出来了一堆东西，只听得葫芦内哄的一声响，犹如蚊虫一般，飞将出来，起在空中。霎时间，每条变成数丈长的身躯，眼射金光，口似血盆，牙如利刃。这五千四百零八条驼龙。

这是普风的得意法宝，内里有有五千四百零八条驼龙，能大能小，收在葫芦内，专一吃人精髓，乃是宁玛派上师当年在藏南雅鲁藏布江谷地温暖湿润之处所收服的妖物，其实就是一种嗜血的大型蜥蜴，在被西藏高僧降伏之后，被宁玛派给炮制成了这所谓“驼龙阵”。

这些个驼龙冲着那些狼虫虎豹就扑过去了，来了个畜牲对畜牲，当时吼叫声那是震天响一般，驼龙身上有鳞甲，而且牙爪锋利无比，对付这些狼群非常占便宜。

但是狼群也不含糊，毕竟配合的是十分默契，一时间也是杀了个势均力敌。

毕竟这驼龙是蜥蜴，在冰天雪地之下战斗力受到了一些影响，要不然这些狼群根本不够这五千八百条驼龙吃的。

“顶住！”

贺重宝明白，自己这边的是正常生物，普风的那些驼龙和妖物无疑，这样长此以往自己是不占便宜的，只能速战速决了！