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第217章（第1页）

而且为了让治下百姓知道什么事情可以求助官府，叶安澜还专门让人编了不少话本、戏曲到处去说去唱。

这种寓教于乐的宣传方式，可比干巴巴宣传法条有效多了，百姓们甚至都不用读书人专门帮着“翻译”，自个儿就能听明白遇到啥事儿是可以求助官府的，以及这事儿他们如果告官，官府大概会如何判决。

叶安澜此举，在最初的时候其实是收获了很多质疑的，因为自古以来，朝廷实行的就是愚民政策，统治阶层认为，百姓知道的越少，才越能安分守己的过日子，而不是总想着折腾出什么事儿。

然而学过古代历史的叶安澜却比他们都清楚，“愚民”并不是一个能够确保王朝长治久安的万能良方。

要她说，老百姓所求其实非常简单，只要你能让他们丰衣足食、安居乐业，他们就绝不会吃饱了撑的想着推翻皇帝自己上位。

反之，你就算大字都不让他们识一个，一旦被逼急眼了、横竖都活不下去了，他们也是有胆子拿起锄头、镰刀和正规军对着干的。

这无关知道的多还是少、心思是愚钝还是活泛，这不过就是人类的求生本能在发挥作用。

而叶安澜现在想做的，就是让尽可能多的人，过上普普通通却又安稳幸福的日常生活。

或许是她偶尔也很擅长煽动人心，又或者是包括裴怀玉在内的她的一众下属，其实身体里也都流淌着想要济世为民的一腔热血。

总之，当叶安澜把自己的真实想法开诚布公告诉大家之后，大家就都一脸激动的同意了叶安澜的这个提议。

他们仗着现在是“谁拳头大谁就有道理”的战乱时期，在叶安澜统管的各州各县，一力推行叶安澜让人历时数月，废寝忘食折腾出来的各种政策、法令。

其他地方倒还好说，因为没有能与官府明里暗里掰手腕子的大家大族，叶安澜麾下众人在落实新法方面做的还是相当到位的。

可在济州和兖州，因为李氏、崔氏、王氏的存在，叶安澜颁布的新法，但凡是与宗族相关的条令，就无一例外都是无法落实到位的。

他们无视了叶安澜的新法，日常仍在遵循旧例，自行处置族中事务。

其他二流、三流甚至不入流的家族，则是全都看着这些大家大族的动向行事。

父杀子的事情虽然没听说有发生过，但婆家弄死儿媳妇、族长族老逼死族人甚至族人全家的事儿，在这两州之地却是屡有发生。

两州的官员固然勤政，但两州占地面积极广，县镇、村落分布的又很零散，再加上古代也不像现代那样，什么消息都能通过网络迅速传播，所以很多事就算发生了，消息也传不进他们的耳朵。

甚至有些极度排外的村子，叶安澜的免费戏班子都是进不去的。

戏班子进不去，顺带的各种宣传自然就也开展不起来，村子里的百姓也就一直都是之前的那副模样，根本就不会有任何意识层面的改变。

这种地方叶安澜他们就只能另想办法打入对方内部了，不管是诱之以利，还是以官府的名义强制推行，总之叶安澜是不会放弃自己辖下的任何一个村落或者城镇的。

当然她也不会让自家下属一味强硬下去，既然是要和古已有之的陈旧习俗作对，那么他们首先要做的毫无疑问就是了解当地的民风民俗以及势力分布。

只有首先做到知己知彼，然后再因地制宜的想办法、定策略，他们才能在付出最小代价的前提下改变那些陈规陋习。

第246章开诚布公

叶安澜之前处置了王氏一族，现在兖州的情况已经随之好转，但济州这边，叶安澜显然还需要下一些水磨工夫。

正好，现在戚泓灵的这件事送到了叶安澜面前，叶安澜觉得，或许在招到一位合格女夫子的同时，她也能以此为切入点，打击一下济州这些影响力极大的所谓宗族。